“Quais são as três dimensões da masculinidade e como elas influenciam a identidade dos homens na sociedade contemporânea? Como podemos analisar e compreender melhor esses aspectos essenciais da masculinidade?”

Introdução

A masculinidade é um conceito multifacetado que ao longo da história tem sido definido por diversas dimensões, incluindo a proteção, procriação e provisão. Cada uma dessas dimensões exige habilidades específicas e desempenha um papel importante na construção da identidade masculina. Além disso, existem elementos comuns que permeiam essas dimensões, como status conquistado, autonomia, energia, risco, competição, afirmação pública e a busca por criar mais e consumir menos. Este texto explora as três dimensões da masculinidade, suas origens históricas e os elementos subjacentes que as unem, destacando a interação entre esses pilares. Além disso, aborda a distinção entre “ser um bom homem” e “ser bom em ser um homem”, ressaltando a complexidade desse conceito na sociedade contemporânea.

As 3 Dimensões da Masculinidade: Uma Análise

Proteger

A essência da proteção está na “necessidade de estabelecer e defender limites”. Limites criam um senso de identidade e confiança. Se essa linha for ultrapassada, os homens entrarão em ação. Os homens são chamados a guardar o perímetro entre perigo e segurança, protegendo a tribo e a família de predadores, inimigos humanos e desastres naturais.

Um homem acrescenta honra individual ao desenvolver e demonstrar habilidade na função de protetor. Ao mesmo tempo, ele fortalece a reputação de sua comunidade por sua força, já que a reputação geral da tribo funciona como uma forma de proteção por si só, atuando como um impedimento para ataques.

A função de protetor requer:

• Força física e resistência.
• Habilidade no uso de armas e estratégia.
• Coragem – a capacidade de manter o terreno, mesmo quando internamente assustado.
• Estoicismo físico e emocional – insensibilidade à dor física e calma sob pressão.
• Aceitação voluntária e graciosa de sua dispensabilidade – um homem se orgulha do fato de que pode ter que sacrificar sua vida por seu povo.

Demonstração pública de sua aptidão na função de protetor, como mostrado em competições físicas (luta, sparring, esportes competitivos). É importante não apenas demonstrar força e habilidade nessas competições, mas também mostrar sua coragem – que você é um lutador que continuará voltando para mais mesmo quando estiver ferido.

Por que os homens historicamente receberam esse papel:

• Os homens têm, em média, maior força física do que as mulheres.
• Úteros são mais valiosos do que esperma.

Procriar

O imperativo de procriar essencialmente requer que um homem aja como perseguidor de uma mulher, a engravidando com sucesso e, assim, criando uma “família grande e vigorosa” que expande sua linhagem o máximo possível.

A função de procriador requer:

• Atuar como o iniciador na sedução/corte de mulheres.
• Virilidade e potência – a capacidade de “ficar ereto”.
• A capacidade de satisfazer sexualmente uma mulher.
• Fecundidade e ter o maior número possível de filhos.

Por que os homens historicamente receberam esse papel:

• Maior testosterona e, portanto, desejo sexual.
• Capacidade de ter numerosos filhos e maior desejo de espalhar semente.

Fornecer

A essência do fornecimento está na capacidade de domar a natureza, transformar o caos em ordem, pegar as matérias-primas da vida e transformá-las em algo de valor. Envolve, como Gilmore coloca, “construção proposital” – “ação comandante e assertiva que adiciona algo mensurável ao estoque da sociedade”.

A caça é a “função de fornecimento por excelência”, pois envolve todas as características masculinas (força física, domínio de ferramentas, disciplina e determinação, iniciativa, etc.) e é um ato criativo que se assemelha à batalha, ao esporte e ao sexo.

A função de provedor requer:

• Contribuir com a maior parte do sustento para sua tribo/família (cerca de 70/30% de divisão entre marido e esposa em diferentes épocas e culturas).
• Engenhosidade – astúcia, capacidade de contornar obstáculos, criar soluções criativas para problemas, transformar recursos escassos em algo de valor.
• Tornar-se autossuficiente – a dependência é vista como vergonhosa em um homem, pois ele não pode ser totalmente autônomo e prover para os outros se ainda depende de sua família de infância para cuidar dele. É visto como especialmente importante tornar-se independente de sua mãe.
• Ser generoso com sua comunidade – espera-se que um homem que se dá bem dê de volta.

Por que os homens historicamente receberam esse papel:

• Maior força física do que as mulheres (a caça poderia ser exigente).
• Mais dispensável do que as mulheres (a caça poderia ser fatal).
• Requer viagens longe de casa (seria difícil para mães grávidas/amamentando e mães com crianças pequenas empreender viagens longas e árduas).

Os Elementos que Subjazem às 3 Dimensões

Existem vários padrões compartilhados e pré-requisitos necessários que são comuns às três dimensões da masculinidade:

• Um status conquistado: A masculinidade é diferente da masculinidade biológica, e não é adquirida naturalmente por meio da maturação. É um status de honra que deve ser conquistado por mérito – demonstrando excelência nas imperativas masculinas.

• Autonomia: A autonomia envolve a “liberdade absoluta de movimento” – “uma mobilidade de ação”. Significa ser capaz de tomar suas próprias decisões, ditar seu próprio ritmo, criar seus próprios objetivos, definir seu próprio caminho. Se restrições são impostas à capacidade do homem de buscar a excelência nas 3 dimensões, a chance de alcançar a masculinidade e a existência de uma verdadeira cultura de masculinidade desaparecem.

• Energia: Espera-se que um homem supere a passividade, esteja sempre ativo e esforce-se incessantemente para alcançar. Um homem é encarregado de tomar a iniciativa em qualquer empreendimento, seja cortejar ou fazer negócios.

• Perigo e risco: Todas as imperativas são configuradas como proposições de ganhar/perder. O risco pode assumir a forma de dano corporal ou simplesmente o golpe na reputação masculina que vem do fracasso em demonstrar competência nos padrões da masculinidade. Mais seriamente, “perder” pode significar perder a própria vida. Ganhar significa obter maior acesso a recursos e ao respeito e honra de seus colegas e tribo. A maior quantidade de testosterona dos homens alimenta o desejo de assumir esses riscos.

• Competição: Cada uma das funções masculinas envolve competição entre homens para ser o melhor – para capturar mais presas, acumular mais riqueza, dar mais riqueza na função de provedor; casar com mais esposas, ter mais filhos, seduzir mais mulheres na função de procriador; demonstrar maior força, coragem, domínio na função de protetor. Os homens querem superar seus colegas, subir ao topo e ser coroados com honra. Novamente, a maior quantidade de testosterona dos homens alimenta esse desejo de competir.

• Afirmação pública: Quando se trata de excelência nas 3 Dimensões – palavras não importam, o que importa são os resultados. Você tem que provar com ações, não com palavras, e, portanto, a competência em todas as buscas masculinas deve ser demonstrada no espaço público e afirmada por outros. Você deve estar disposto a entrar na arena, competir com outros homens e mostrar como você se compara a eles. Um homem deve estar “na arena”. Por esse motivo, um homem que é caseiro, evita competições públicas e deseja passar a maior parte do tempo com a esposa e filhos é considerado efeminado. Como Gilmore coloca, “Um vence ou perde, mas … deve-se jogar o jogo. O pior pecado não é a falha honesta, mas a retirada covarde”.

• Criar mais/consumir menos: O padrão final para cada uma das imperativas, e para a própria masculinidade, é criar mais e consumir menos. Ser homem é demonstrar competência na função masculina – carregar seu próprio peso, ser um contribuinte em vez de uma esponja, um benefício em vez de um fardo para seu povo. Isso significa adicionar à reputação de força de sua tribo em vez de diminuí-la por fragilidade física e covardia, escolher a fecundidade em vez da esterilidade e fornecer algo de valor para o pote da sociedade em vez de apenas retirar dele.

A Natureza das 3 Dimensões

As 3 Dimensões da Masculinidade enfatizam e exageram as distintas potencialidades biológicas dos homens, motivando-os a canalizar esse potencial em prol do bem maior.

As imperativas masculinas podem ser vistas como tendo uma natureza e propósito duplos: são deveres cívicos e caminhos de desenvolvimento pessoal que (se os pré-requisitos acima forem atendidos) beneficiam simultaneamente tanto a comunidade de um homem quanto o próprio homem.

Exploraremos essa dinâmica e suas implicações em um mundo moderno onde a masculinidade não é honrada ou valorizada nos dois próximos posts desta série.

Masculinidade: Um Caminho de Três Partes

Em todas as culturas e épocas, a jornada para a masculinidade foi considerada um caminho de três partes. A masculinidade pode ser vista como uma poderosa estrutura que deve ser construída com três pilares de apoio. Se um dos pilares estiver faltando ou enfraquecido, muito estresse é colocado nos pilares restantes, torcendo e distorcendo-os.

Por exemplo, em um momento em que a maioria dos homens não é chamada a ser protetora e pode ter um trabalho insatisfatório e pouco criativo, o pilar do procriador (pelo menos na parte do sexo) pode parecer a única maneira restante de demonstrar a masculinidade. Projetada para ser apenas uma parte da vida multifacetada de um homem, a função de procriar é forçada a suportar muito mais peso do que foi projetada, transformando o sexo em uma obsessão insalubre.

Cada um dos pilares é importante e cada um interage e se relaciona com os outros. Por exemplo, um homem que demonstra habilidade como protetor ganha o respeito de seus colegas que então desejam se associar a ele na caça/negócios, oferecendo-lhe a chance de se tornar um melhor provedor. E um homem que é um melhor provedor atrai mais mulheres, levando à oportunidade de se tornar um procriador. Os pilares não podem ser completamente separados; um homem não será considerado masculino se, por exemplo, gerar uma ninhada de descendentes, mas não prover para eles.

A falha em contribuir em uma ou mais das imperativas masculinas é considerada vergonhosa, mesmo que essa falha seja devida a uma deficiência ou circunstância fora do controle do homem. Mas um homem pode mitigar essa vergonha se procurar encontrar outras maneiras de contribuir com seu próprio peso, buscando maior excelência nas áreas em que pode contribuir. Por exemplo, um homem frágil ainda pode fortalecer sua tribo desenvolvendo inovações tecnológicas. Um homem estéril pode trabalhar para se tornar um guerreiro poderoso ou um caçador incomparável. De qualquer maneira que puder, um homem tenta não ser um fardo para os outros.

A maior vergonha e desprezo são reservados para um homem que não pode ou não quer se esforçar nas buscas da masculinidade – e não se importa também. Ele pode denegrir os ideais de masculinidade, mostrar indiferença à importância de uma reputação masculina ou tentar mudar os critérios de masculinidade para melhor se adequar às suas próprias aptidões e inclinações pessoais. Por exemplo, um homem fraco, mas com intelecto aguçado, pode dizer: “Não há nada de masculino em ser forte. Isso é para brutamontes burros. Um homem de verdade cultiva sua mente.” Ou um homem que não pode ou não deseja ter filhos pode dizer: “O que há de masculino em ser um reprodutor idiota? Qualquer idiota pode engravidar uma mulher. Um homem sabe o que quer, e eu não quero nunca ter filhos.”

Um homem honrado diz: “Eu não posso contribuir nessa função masculina, e admito que ficou aquém nesta área do código masculino. Mas eu entendo por que esse padrão faz parte do código e o respeito. Vou me esforçar para ser excelente onde posso e buscar contribuir de outras maneiras.”

Ser um Bom Homem vs. Ser Bom em Ser um Homem

Quando o antropólogo Michael Herzfeld fez um estudo da cultura em uma pequena vila em Creta, ele descobriu que os homens faziam distinção entre dois padrões de masculinidade: ser um bom homem e ser bom em ser um homem. As 3 Dimensões são os requisitos para obter a última designação.

Ser um bom homem significa viver as virtudes morais “superiores” – ter um caráter virtuoso. A bondade envolve buscar a Beleza, a Verdade, a Sabedoria e a Justiça, e ser gentil, honesto e verdadeiro. É utilizar todo o potencial humano, alcançando o que os antigos gregos chamavam de eudaimonia – uma vida verdadeiramente próspera. Ser um bom homem não é muito diferente de ser uma boa mulher e, portanto, é uma definição que tem mais a ver com como um homem é diferente de uma criança do que de como um homem é diferente de uma mulher.

Ser bom em ser um homem significa ser capaz de desempenhar competentemente o papel masculino – ser um protetor, procriador e provedor proficientes, estar disposto a correr riscos públicos, enfrentar perigos, trabalhar duro, tomar medidas, competir ferozmente, buscar força e resolver problemas. É focado na utilização do potencial distintamente masculino. Ser bom em ser um homem trata tanto de como um homem difere de uma criança quanto de como ele difere de uma mulher.

É possível ser bom em ser um homem, sem ser também um bom homem. Por exemplo, um chefe de máfia tem um trabalho perigoso, sustenta sua família e é altamente engenhoso. Ele também elimina pessoas sem motivo. Ele não é um bom homem, mas é bom em ser um homem. Ele realmente vive as 3 Dimensões. É por isso que, mesmo que possamos não querer emulá-lo, ainda não podemos deixar de considerá-lo bastante masculino. Pense em Walter White como um exemplo da cultura pop moderna – o público ainda queria torcer por ele, apesar de todas as coisas horrendas que ele fez (e queria criticar Skyler White por seu desejo de buscar a verdade e denunciar Walt). O lado moral de nossos cérebros nos diz que ele não é um “homem de verdade”, mas no nível instintivo, sentimos um grau de respeito antigo e amoral.

Embora seja possível ser bom em ser um homem, sem ser um bom homem, como veremos na próxima vez, o oposto não é verdadeiro.

Conclusão

A análise das três dimensões da masculinidade revela a importância de compreender como os homens são tradicionalmente definidos em termos de proteção, procriação e provisão. Esses papéis históricos desempenharam um papel fundamental na construção da identidade masculina, embora tenham evoluído ao longo do tempo. Além disso, os elementos compartilhados que sustentam essas dimensões enfatizam a busca pela excelência e pela contribuição à comunidade. No entanto, a distinção entre “ser um bom homem” e “ser bom em ser um homem” destaca a complexidade da masculinidade moderna, que não pode ser simplificada em padrões rígidos. À medida que a sociedade continua a evoluir, é essencial reconhecer a diversidade de maneiras pelas quais os homens podem expressar sua masculinidade e buscar um equilíbrio entre as dimensões tradicionais e os valores morais que promovem uma sociedade mais justa e equitativa.

Com conteúdo www.artofmanliness.com